Assalamu alaykum warahmatullah,
Dear Moulana,
May this e-mail reach you in the best health n Imaan.
1. Moulana, some people claimed that Tablighi Jamaat is not doing what our Beloved Prophet had done which is calling the Non-Muslim towards Allah because till this day there is no effort has been done to called the Non-Muslim to enter Islam by this Jamaat. The Tabligh Jamaat only emphasize on spending time in the path of Allah for 3 days, 40 days & 4 Month which they claim has no basis of whatsoever in the Quraan n Sunnah. What is Moulana opinion pertaining to this matter.
2. I would like to say Jazakallah for the great publication Haven of Serenity which
Was-salam
Munir Mohamad,
Seberang Jaya
Malaysia
ASSALAMU ALAIKUM
19 Safar 1431 (26-01-2010)
Munir Mohammed
Malaysia
Respected Brother,
Your e-mail dated 26-01-2010 refers.
(1) The basis on which they are criticizing the Tablighi Jamaat is baseless. They are in fact talking drivel. If a person recites Qur’aan Shareef in abundance every day, performs his five daily Salaat, but does not perform Tahajjud, it will be wrong to criticize him for reciting Qur’aan in abundance by saying that it is not Sunnat to recite 12 and half Juz a day. No one has the right to impose on another person his personal fancy and inclination. The Shartiah allows a man to recite 10 Juz a day. It is stupid to argue that because there is no basis in the Qur’aan and Sunnah for reciting twelve and half Juz a day, it is wrong and not permissible for this person to recite this amount of Qur’aan.
You should ask those people who are criticizing the Tabligh Jamaat if they are calling non-Muslims to the Path of the Deen? How many of them are making Da’wat to non-Muslims? Why do they want to impose this act on the Tabligh Jamaat when they themselves are not executing it? If a group chooses to do a particular Deeni activity, then no one has the right to criticize them for not doing another Deeni activity. If someone performs 50 raka’ts Nafl a day, no one has the right of criticizing him for not keeping Nafl fasts. If there is a group giving da’wat to non-Muslim, but not to Muslims, then no one has the right to criticize them. They are doing an activity to which they are inclined.
Similarly, if we are engaged in writing Deeni books and our form of da’wat is restricted to publications distributed to only Muslims, no one has the right to criticize our Deeni activity because we are not printing books for non-Muslims. If there is someone who distributes books to non-Muslims, and not to Muslims, then no one has the right to criticize him for not distributing to Muslims. Everyone is entitled to engage in any field of Tabligh and Da’wat to which his heart inclines.
The Tabligh Jamaat is not denying that Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) had called non-Muslims to Islam. But what is wrong with calling Muslims who have become like non-Muslims back to the Path of Islam? And, did Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) not give da’wat to Muslims? Those who deny this, must produce their evidence. Did Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) not spend 23 years teaching Muslims how to perform Salaat, Fast, perform Hajj, trade, get married, bury the dead and all the thousands of masaa-il related to all the departments of Islam? Who taught the Sahaabah all the rules of Islam? Were the Sahaabah Muslims or non-Muslims when Nabi-e-Kareem (sallallahu alayhi wasallam) gave them the da’wat of the masaa-il of the Deen?
(2)
The objectors are plain stupid and soft in the brains. The greater part of Rasulullah’s mission was consumed teaching Muslims, not non-Muslims. Once the non-Muslims embraced Islam, the da’wat did not end with their acceptance of Islam. In fact the da’wat then commenced and continued until the demise of Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) to Muslims.
What is wrong if anyone spends 3 days, 40 days and 4 months in the path of Allah? What is wrong if someone spends one hour in the path of Allah? What is wrong if someone spends spends 10 minutes or 10 years in the Path of Allah? What is their logical and Shar’i basis for this stupid objection? When some of these objectors go for Umrah for 19 days or five days or one month, then are they committing a haraam deed because they do not spend exactly the same time in Umrah as Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) had done?
Even if there is no specific basis for the specific methodology of the Tablighi Jamaat, the question to be asked is: “On what basis does this methodology conflict with the Sunnah?” Why would this methodology not be permissible? And, why would the methodology of publications, Madaaris, Khaanqas, etc. be permissible? The objectors should present arguments based on the principles of the Shariah to vindicate their case. Personal opinion and stupid logic have no Shar’i validity.
The objections of the detractors have to be rejected and dismissed as utterly baseless. There is no Shar’i substance in their objections.
(2) We thank you for the good dua you have expressed for us, Jazaakallaah. May Allah Ta’ala keep you and family with aafiyat.
Was-salaam
A.S. Desai
For
Mujlisul Ulama of S.A.
( Sumber :http://rapatsetia.wordpress.com)
Terjemahan bebas artikel di atas:
Soalan:
Maulana, ada orang mengatakan Jamaah Tabligh (JT) tidak membuat apa yang kekasih kita Rasul SAW telah buat iaitu mendakwah bukan Islam kepada Allah, sebab hingga hari ini tiada usaha telah dibuat oleh Jamaah ini untuk mengajak bukan Islam untuk memeluk Islam. JT hanya menekankan agar melapangkan masa dijalan Allah selama 3 hari, 40 hari dan 4 bulan dimana mereka mengatakan perkara ini tidak mempunyai asas sama sekali didalam Qur'an dan Sunnah. Apakah pandangan Maulana terhadap perkara ini?
Jawapan:
1. Kritikan mereka terhadap JT adalah tidak berasas. Ia hanyalah cakap-cakap liar. Sekiranya seseorang membaca Qur'an dengan banyaknya setiap hari, menunaikan solat lima waktu, tetapi tidak mengerjakan tahajjud, adalah salah untuk mengkritiknya dengan mengatakan tidak sunnat membaca Qur'an dengan begitu banyak, misalnya sehingga 12 setengah juz sehari. Tiada siapa mempunyai hak untuk mendesak orang lain agar mengikuti keinginan dan kecenderungan peribadinya. Syariah membenarkan seseorang untuk membaca 10 juz sehari. Adalah bodoh untuk berhujah bahawa disebabkan tidak ada asas didalam Qur'an dan Sunnah untuk membaca 12 setengah juz sehari, maka adalah salah dan tidak dibenarkan untuk seseorang membaca Qur'an dengan jumlah sedemikian.
Anda patut bertanya kepada mereka yang mengkritik JT, adakah mereka itu ada mendakwah bukan Islam ke jalan agama (Islam)? Berapa orang dikalangan mereka yang melaksanakan dakwah ke atas orang bukan Islam? Mengapa mereka mahu mendesak JT melaksanakan perkara ini sedang mereka sendiri tidak melaksanakannya? Jika satu kumpulan mahu melaksanakan satu aktiviti agama yang tertentu, tidak ada orang yang berhak mengkritik mereka kerana tidak melaksanakan aktiviti agama yang lain. Jika seseorang melaksanakan 50 rakaat solat sunat sehari, tidak ada orang yang berhak mengkritiknya kerana tidak puasa sunat. Jika ada kumpulan yang mendakwah bukan Islam, tapi bukan ke atas orang Islam, tidak ada orang yang berhak mengkritik mereka. Mereka melaksanakan aktiviti yang mereka cenderung untuk melakukannya.
Begitulah juga, jika kita terlibat didalam penulisan buku-buku agama, dan bentuk dakwah kita terbatas kepada penerbitan (buku agama) yang diedarkan dikalangan orang-orang Islam sahaja, tidak ada orang yang berhak mengkritik kerana kita tidak menerbitkan buku untuk diedar kepada bukan Islam. Jika ada orang menerbitkan buku untuk disebar dikalangan bukan Islam, tidak ada orang berhak mengkritiknya kerana tidak menerbitkan buku untuk disebar kepada orang Islam. Setiap orang mempunyai hak untuk terlibat didalam apa juga lapangan tabligh dan dakwah yang mana hatinya cenderung kepadanya.
JT tidak menafikan bahawa Rasulullah SAW menjalankan dakwah ke atas orang bukan Islam. Tapi apakah yang menjadi kesalahannya dengan melaksanakan dakwah ke atas orang Islam yang (kehidupannya) sudah menjadi seperti orang bukan Islam, agar dia kembali ke landasan Islam? Dan, adakah Rasulullah SAW tidak menjalankan dakwah ke atas orang-orang Islam? Sesiapa yang menafikan ini, mestilah menunjukkan dalil mereka. Tidakkah Rasulullah SAW menjalankan dakwah selama 23 tahun mengajar orang-orang Islam bagaimana untuk mengerjakan solat, puasa, mengerjakan haji, berniaga, berkahwin, menyempurnakan jenazah dan ribuan masalah-masalah agama yang bersangkutan dengan keseluruhan cabang-cabang agama? Siapakah yang mengajar para sahabat r.anhum hukum hakam Islam? Adakah ketika Rasulullah SAW mendakwah para sahabat tentang hukum hakam agama, mereka pada ketika itu Islam, atau bukan Islamkah?
2. Orang yang membangkang anda (nampak) kebodohannya dan lemah daya pemikirannya. Bahagian yang lebih besar didalam misi Rasulullah SAW digunakan didalam mengajar orang Islam, bukannya orang bukan Islam. Jika orang bukan Islam memeluk Islam, maka dakwah tidak terhenti dengan penerimaan Islam oleh mereka. Bahkan dakwah tetap berterusan dan bersambung sehingga kewafatan Rasulullah SAW.
Apa yang salahnya jika seseorang melapangkan masanya selama 3 hari, 40 hari atau 4 bulan di jalan Allah? Apa yang salahnya jika seseorang melapangkan masanya 1 jam dijalan Allah? Apa yang salahnya jika seseorang melapangkan masanya selama 10 minit, atau 10 tahun, di jalan Allah? Apakah asas syari'ah dan logik untuk bangkangan yang bodoh ini? Jika sebahagian dari pembangkang ini pergi mengerjakan umrah untuk 19 hari, atau 5 hari, atau sebulan, adakah mereka melakukan sesuatu perbuatan yang haram kerana tidak menepati masa yang sama yang digunakan oleh Rasulullah SAW untuk mengerjakan umrah?
Katakan, jika tidak ada asas yang khusus bagi metodologi yang khusus (yang menjadi sandaran) oleh JT, soalan yang patut ditanya ialah: Atas asas apakah metodologi ini bercanggah dengan Sunnah? Mengapa metodologi sebegini tidak dibenarkan? Dan, mengapa pula metodologi penerbitan, (pembinaan) madrasah-madrasah, khanqah-khanqah,dan sebagainya, dibenarkan? Para pembangkang patut menunjukkan argumentasi mereka berdasarkan prinsip syariah untuk menjustifikasikan dakwaan mereka. Pandangan peribadi dan logik bodoh adalah tidak sah dari segi syariah. Bangkangan p
hendaklah ditolak kerana nyata tidak berasas. Tidak ada unsur syar'i didalam bangkangan mereka.
Posted by Musafir Kelana at Sunday, January 31, 2010
26 Jan 2009
SURAT INI DI PETIK DARI BLOG DAKWAH ILALLAH KERANA IANYA RELEVAN DENGAN BLOG FAQIR.
ABU LAIBAH
KUALA LUMPUR
26 OCTOBER 2010
